第六章 旁支与主家(2/3)
若是游学，那么子昀所留共计百余卷藏书要如何处置？这一路山高水远，况且现在世道不平，若是不慎损坏遗落，岂不是抱憾终身？”“叔父大人所言甚是，若依叔父之意？”
“若依我之见，不若贤侄将子昀所遗暂寄叔父家中，待贤侄游学回来，再还与贤侄，如此一来可减轻贤侄奔‘波’之苦，二来也可保全子昀遗存无忧，贤侄你看如何？”
斐潜沉默良久。
他知道所谓暂存只不过是个托词，一旦‘交’出就别想着能够再要得回来。
在汉代，知识就是无价之宝，而作为知识的载体书简，有着绝高的地位。
这些藏书在古代代表的可不仅仅是书籍，更代表的是一个家庭的底蕴，是一种传承，一卷书简价值千金不为过，许多寒‘门’弟子甚是愿意付出任何代价去换取一卷书简。
河洛斐家家主斐敏一方面是看斐潜年幼可欺，另外一方面再加上斐潜家中尚未有后，后继无人，作为斐家家主，当然责无旁贷不允许家中所学旁落。当然，最重要的是这些藏书太值钱了，他作为家主，家中也仅仅藏有八百出头不到九百卷书简，斐潜这小子居然就有百余卷，岂不明珠暗投，若是能取来，他就可以号称有千卷藏书之家了！这是一个多么‘诱’人的称呼！
斐敏原本就垂涎，现在斐潜竟然自己送来‘门’来给这么好的一个借口，岂能轻易放过？
斐潜心中不由得感叹，这就是所谓的世家啊！在世家眼里，先家再国，家在国先，时时刻刻都家族利益高于一切。
无奈，人在屋檐下，不能不低头。更何况斐潜只是作为旁支，更是没有过多的说话权利，家主能够亲自接见并亲口以一个“暂存”的借口来索取，已经是看在多少有些亲属关系，当然更重面子上了，若是普通寒‘门’，甚至可能指派一个家奴登‘门’了事。
“善。叔父大人所言甚是，但……”斐潜知道这种事情自己绝对无法拒绝，不过也不能给的太痛快，让这些家伙看轻了，“但家父生前最爱齐论，常常爱不释手，不孝子睹物思人，不忍离分，是无论如何也要带在身边的。”
真以为我斐潜好欺负？最值钱的齐论不能给！
总所周知，秦朝的时候秦始皇焚书坑儒，把儒家的人杀得七七八八，到了汉代，风水轮流转，轮到儒家风光起来，汉武帝时期更是达到了顶峰，朝野上下独尊儒家，废除百家，许多百家弟子不得已转学儒学，而坚持不改的则被杀的杀，抓得抓，更多的被驱赶发配到了边疆。
到了现如今东汉末年，儒学就是唯一能登上朝廷的学问，而儒学最重要的学术著作就是《论语》。
《论语》自战国前期成书问世以后，因口口相传再手抄笔录辗转反复，字句往往有所差异。西汉末年，汉成帝帝师张禹以《鲁论》为主，结合《齐论》编定的《张侯论》，有21篇。
《齐论》就是斐潜父亲当时游学齐国收集到的，虽说只是残篇，但在当时的儒家眼中，价值也是连城，千金不易。
“这……这……”斐敏颤抖的胡须，很是不舍，但是斐潜把“孝”字大旗高高举起，总不能让斐潜不尽孝道，那岂不是违背了儒家最根本的思想道义之一么？
“贤侄就留三五卷在身边，也算是可以了吧？”斐敏仍然不死心。
斐潜坚定的摇摇头。
“唉，也罢，就依贤侄。”斐敏虽说遗憾，但是大部分能搞到手，不用撕破脸皮，也算满意了，毕竟斐潜也算是斐家之人，闹得太过引人耻笑，只是可惜了，不能全功，“那不知贤侄何时动身？”
意思就是我啥时候去你家拿书啊？
“小侄受崔家之邀，恐有些琐事未了，待过此间事了，月旬便动身，届时定会告知叔父。”——崔家可能会找我麻烦，麻烦搞不定我也走不了，如果你能搞定，那我就最多十几天，我走的时候会通知你的。
“崔家，可是城北崔家，吾知已。贤侄此去山高路远，叔父也没什么可以赠于汝，唯有备些盘缠，望贤侄切莫推辞，算是叔父预祝贤侄一路平安，学有所成。”——行，我帮你搞定，给你点